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第281章 心从何来(第2页)

禅宗是本土底层儒生混迹于寺庙。

儒生混迹寺庙,从来就是降维打击。

南朝佛教大兴,梁武帝以灭人伦,得天道,来约束佛教大肆发展。

相比于三武一宗灭佛,让佛教二选一,梁武帝阳谋更高级,后世选择说明上古祖先崇拜分量比什么佛教更有分量。

食色,代表人之物理空间,都是上古生命力信仰。

食色,性也,这是非儒家,这也是居心叵测之人以及读书疏忽人,刻意造谣。

心思,性也,才是儒家表述。

人禽之别,在于人是独立思考,选择自由。

心性,权也,象数,义理也。义理是圣人的人生答案,但并非你的答案。

权,则是你通过逆向思维,解析圣人解题思路,根据外境,做出调整,便是权衡。

义理代表标准答案,权衡,代表领悟多少。

禅宗内涵是否定了外来和尚会念经,本地禅远胜西方禅。

唐朝兴盛,与禅宗崛起,有密切关系。

禅宗虽然是由大乘有宗发展而来,但绝非舶来品的照抄。

禅宗早已青出于蓝而胜于蓝,打破中心思维,打破偶像崇拜,颠覆传统,对自性高度认同。

禅宗崛起,也预示南方儒学大兴。

禅宗圣地抚州,一己之力,身抗禅宗五脉,宋以后,成了名儒彬公诞生地。

网文草根逆袭节奏,在临川大地比比皆是。

网文,书院,资本主义,手工业心流,内在底蕴与禅宗弘经说法,也有密切联系。

现代文明,本质上是禅宗西传的产物。

现代病在狂禅,可治现代病,只有融摄禅宗与现代化的临川文化。

这就是临川文化时代意义,不是临川需要世界,而是世界需要临川文化来治愈世人狂禅之病。”

汤城外笑着说:“没想到,临川文化早就走向国际了,甚是欣慰。后生仔,大胆去做,我们临川矩阵会与你们同在。”

吴成甚为感激地说:“谢谢前辈鼎力支持,后生,一要为人类赢回来,给人类带来一个超人时代,满街尽是尧舜,并非虚妄。”

汤城外笑着说:“真诚正直是克服外境内核。你们对儒学理解远超我们了。你们真是活在一个好时代,东西文明交汇,找到九黎来源,对儒学复兴做出来不朽功勋。你们遇到困境,喊出远色入江湖,烟波古临川即可。”

吴成嘴里不停嘟囔着:“好的,汤前辈,我会的。这句话已经是临川城名片了。下一次一起逛临川心城,漫游梦湖,看梦岛杜丽娘与柳梦梅超越生死量子恋爱。心就是玄,玄就是禅,禅就是量子力学。万事万物只有一个理。”

汤城外挥一挥手说:“你还是回去吧!我现在去临川洞天与老乡一起坐而论道,品茗对弈,存在就是永恒,安顿自己是我们永恒课题。”

吴成从睡梦中醒来对高洋说:“老乡愿意加入临川矩阵,我们实力大增不少。”

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