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真正心中抱有成见的是读书人，书读的越多的人心中的成见就越深，也就越难以接受新思想。

尤其是对于士族来说，这更关系着他们的切身利益。

他们掌握着学问的解读权，永远站在伦理道德的制高点，谁动摇了这一点，就是动摇了他们的根据。

陈景恪提出华夏文明的概念没有问题，可他把四方蛮夷都变成华夏后裔，这一点是必然不会被士族接受。

这简直就是在要他们的命，必然会遭到他们的反对。

但他并不惧怕士族反对，因为以李世民为首的关陇军贵，和大多数靠军功崛起的人，都会支持他。

而民族融合，也确实是历史的大趋势。

……

他提出华夏文明这个概念，可不仅仅是为了民族大融合，这只是第一层作用。

还有一个目的是为了后续对文化进行改造。

华夏文明能屹立不倒的一个原因，就是它始终在不停的自我革新，每一个时期都会有学派诞生。

这些学派把自己的精华输送给华夏文明，然后就退居幕后成为历史的一部分，而华夏文明就带着这些精华继续前进。

就以诸子百家为例，它们大多都消失了，只留下一段辉煌的传说。

但他们的思想并没有消失，而是融入了华夏文明，助力华夏文明走的更远。

秦朝完成了地理上的大一统，汉朝则借助儒家完成了思想上的大一统。

在这个时候，儒家已经完成了自己的历史使命。

它应该和其它百家思想一样，留下自己的精华退居二线，把老大哥这个位置让给更合适的学派。

然而一个全新学派并没有那么容易诞生，儒家不但没有退，反而更进一步到宋朝的时候真正的‘独尊儒术’了。

虽然宋朝是中国传统文化的巅峰时期，但瘸了一条腿走路，也让它成为最被诟病的王朝之一。

陈景恪要做的就是送儒家去它该去的地方，还有道家、佛家等等都一样。

可要送走这些学派不是嘴巴上说说那么简单的，必须要拿出一个比它们更优秀的思想体系才行。

陈景恪有这个能力吗？

纵使他是穿越者，也不敢狂妄的说，自己能拿出比先贤还要好的思想体系。

他脑子里面确实有很多先进的观点，但把这些观点串联在一起，形成属于自己的体系还要能适应当前时代，很难。

他没有那个把握，也没有那么自大，但他可以另辟蹊径。

三教合流就是最个不错的办法，这也是他一直以来努力的方向。

但随着对三教思想的了解加深，他发现这件事情也不是那么容易就能完成的。毕竟当前三大显学，不是你想合就能合的。

不管以谁为主进行整合，都会遭到其它两家的激烈反抗。甚至现在和他是盟友的楼观道、茅山派都会反目成仇。

纵使有李世民支持也很难。

更何况李世民会不会始终如一的支持他还不一定呢。有时候有些事情只能靠自己，不能指望别人来兜底。

还有一个问题是，三教合一之后呢？

前世是以儒家为主完成了三教合流，最终的结果大家都看到了。难道换成道家或者别的学派，就一定能比儒家做的更好吗？

到了这里陈景恪也有些迷茫了，该如何做才是对的呢？

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