精神上的统一远比**上的统一要艰难一百倍。
**的统一。
大秦驱使着超过一百五十万的囚徒在修路,修渠,修城,修宫殿,修陵墓,这些人,如行尸走肉,纵然不当人来使,却也没有发生太大的动乱。
大秦一统天下之后,天下各国百姓的**,连同秦人一起,也在被驱使着。
如今的大秦,从一定程度上而言,已经完成了天下人的**统一之路。
以绝对的武力压制着一切敢于反抗之人的**。
然精神的统一。
它包括秦之思想的统一,秦之文化的统一,秦之意志的统一,秦之思想道德的统一。
这一点,诸子百家依旧盛行,天下百姓还有异国人概念,天下学士还在高谈秦为蛮夷,天下贵族人心各异就足以说明,大秦现在精神统一之路,还在起步阶段。
统一文字,只是一种精神统一的手段,并不是结果。
精神统一之路是艰难的,也是残酷的。
在华夏历史上每一次思想的争夺,都是极其残酷的,甚至令山河动荡,尸横遍野。
而对于如今的大秦来说。
儒家思想乃是横陈在大秦统一精神之路上最大的绊脚石。
一个庞大的群体。
一个自诩儒生,自命不凡,自认可安定天下的一群人。
一个拥有核心思想,并延展出无数个分支的学派。
这已经在精神上形成统一的群体。
大秦面对这样的群体,要么消化,要么消灭,只有两种选择。
如果无法消化一个种族的精神,那最简单的方式,便毁灭其**。
让他,从这个世界上消失。
漫长的华夏历史,如果认真的翻阅,就是一个具有非常严重的群体观念的一个庞大种族。
和放羊一样。
如果一群羊不想在一个地方吃草了,一群羊并不会一起动,而是由其中一个或几个领头羊带着,然后整个羊群就会跟着领头羊移动起来。
而牧羊人通常情况下,用‘水漂’将领头羊打回来,这群羊便又能在原地吃许久。
同样的。
如果有人反对大秦的政令,一定不是整个儒生群体的集体反对,而是儒家中领袖,首领这样的人物率先站出来反对,然后掀起一场声势浩大的群体性反抗。
而想要对付这样的群体。
最简单有效的办法。
树立一个足以领导整个群体且听话的领袖。
然后消灭其他可以领导这个群体部分的人。
让这个庞大群体听从听话领袖的号令。
解决!
嬴城不后悔今日的行为,哪怕最终会落入万劫不复的地步。
从开始,宣传大院就不是一个要被渲染成文化圣地的地方。
只是一个临时的,发动‘星火计划’的场地。
在他看来。
一个统一的皇朝一定是政权和军事的统一。
对于这样的皇朝,如果存在隐患于统一和稳定的毒瘤,就不能给毒瘤继续生长的空间,毫不犹豫的去切除才是正确的处理方式。
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