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第二百五十一节 这位仙女能邀请您一起散步吗（第3页）
永无止境才是秦淮最可怕的地方！
林栎敏锐察觉到神仙姐姐不失礼貌而又风雅的强颜欢笑。
明明是属于她的光环，怎么师父一出来就黯然失色了呢？
好心疼啊。
但是没有办法，名盖江左秦核舟，一个盖字，注定师父要投下一片阴影，哪怕师父是无意的，但对玉雕师来说，亦是非常残忍了。
虽然林栎很心痛仙女姐姐，但他无能为力，爱莫能助，只能恹恹的回到展橱。
他的作品是一套。
都是以墨玉为底，白玉为景。
当然。
背景十分精简，景物也十分精简。
往往是墨玉的背景下，一位没有五官，没有细节的长衫男性在无边的黑暗中摸索。
寥寥几根线条，营造出风满衣袖的飘逸感，和人物俯首拜天的姿势。
黑白的对比，让玉雕以水墨画的形式暗合了老子的哲学理论。
道德经中有言：“其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状，无象之象是谓忽恍。迎之不见其首，随之不见其后。”
意思是它并无光明，也并不晦暗，处于混沌难以形容的‘無’。
换而言之，就是它即无形状，也无物象，我们把此现象称为“惚恍”。迎着它看不见头，跟着它看不见尾。
这就是林栎刀下人物的状态——無相。
作品一共有四件。
第一件是道·恍惚之境。乃是黑色墨玉雕刻成山川与平原，平原上站着一位俯首拜天的人形生物。
第二件是道·大音希声。乃是一位人形生物枕着一扇古琴，卧在山石上酣然入睡。
身后的黑色玉石上雕刻出了几枚音符。
第三件作品是极乐世界·澄心。
一位白色人形生物坐在山海经精怪身上。澄心明净，直指梵天。
第四件作品叫做极乐世界·离垢地。
一位苦行僧坐在混沌兽旁边，静静参悟。他的上半身被拉长，宛如灯下婆娑身影，有一种即将超脱飞升的既视感。
这一系列意象得益于师父的教导——换一个视角看待问题。
于是他在夜幕的灯下截取了人的影子纳入雕刻中。
将平时习以为常的景物，改头换面的放了出来。
整套作品营造了的意境十分有趣：
恍惚境内，宇宙浩渺，寓意人只是沧海一粟，百代过客。
古琴禅曲，空灵淡雅、清幽纯朴，寓意宁静以致远，七弦通古今。
极乐世界，将内心的超然妙悟与古琴空灵清幽境界相衬，诠释艺术、禅修、道意的至美。
从这一套作品来看，林栎学到了秦淮的精髓。
“这风格太像秦核舟了。”
“也有自己的风格，黑白玉雕的运用，与秦核舟的阴阳太极图玉雕有点类似。。
不过，并非一味的模仿，也融入了禅意、道意、古典山海经……只能说是秦核舟式作品。”
——现在创意与技艺具佳的作品都被称作秦核舟式作品。
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