王昌龄的≈ot;青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关≈ot;和王之涣的≈ot;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关≈ot;都叫她印象特别深刻,光是读这么两句诗就觉得玉门关好远好远,何况她阿耶去的还是玉门关外的安西都护府!
王昌龄与王之涣本就是旧相识,听三娘把自己的诗和王之涣的诗一起背了,只觉还挺奇。他笑着说道:≈ot;我也会背你的《晦日诗》。≈ot;
说着他还真给三娘把她那首《晦日诗》给背了出来。
三娘眼睛睁得更圆了。
这就是当面听人背诗的感觉吗?
就,突然觉得自己写得哪哪都不太对。
尤其是刚讨论完《出塞》《从军行》《凉州词》这种名篇,越发觉得自己写的诗稚气极了。来她离博学宏词科里的≈ot;宏词≈ot;真的好远!
三娘当场转开话题:≈ot;您这么厉害,这次应试一定能选中!≈ot;
王昌龄笑道:≈ot;承你吉言了。≈ot;
他其实还挺喜欢三娘的《晦日诗》,哪怕言辞有些稚嫩,字里行间流露的期盼却十分动人。
他曾出塞游历数年,写了许多边塞诗,但正如他写的≈ot;万里长征人未还≈ot;那样,他到了士卒们戍边的痛苦,只恨不能天降猛将结束边关战士、威慑塞外各族。
这种论调在当今圣上面前是极不讨喜的,圣人想当个名垂千古的明君,追求远超于前人的文治武功,尤其热衷于开疆拓土。
连带边将们也盼着打仗、盼着建功立业,边关那些将领哪个不是做梦都想像萧嵩那样凭军功当个国公?要不是心里存着这样的期盼,他们哪里愿意到那些苦寒之地去吃苦头!
至于士卒的煎熬与牺牲,都是大唐盛世下无人在意的尘烟罢了。
这种风一吹就会彻底消散、了无痕迹的东西,谁又会在意?
三娘注意到王昌龄眼底的怅然,不由追问道:≈ot;您有什么不开心的事吗?≈ot;
王昌龄道:≈ot;没有,就是觉得要是张相能把屯田之事落实下去,世上倒是能少许多伤心人。≈ot;
大唐已经昌盛百余年,土地兼并早已发展到非常严重的地步,均田制俨然已经化为泡影。
如今各地都有许多失地流民,他们要么成了达官贵人的佃户与家奴,要么落草为寇以抢掠为生,不管哪样都会社会造成极大的安全隐患。
前些年李隆基起用≈ot;百日宰相≈ot;宇文融,相中的就是他绝佳的理财能力,打算让他来帮朝廷解决财政问题,顺便理一理大唐的土地烂账。结果他的任期就知道了,才上岗三个多月就被撵出长安。
至于这三个多月能不能完成李隆基安排给他的括地任务,那当然是不可能的。
当时把宇文融撵出朝堂的人都已经相继离世,烂账依然是烂账。
要解决财政问题和流民问题,实在是太难了。
张九龄的办法就是尽可能截留将被征调去边关戍边的流民,在河南等重要粮食生产区域划拉些土地来屯田。
这比之宇文融直接要求丈量各家土地要温和一些,可终归还是要动到土地问题--你要把这些百姓聚拢起来屯田,地从哪里来?
百姓要是能有得选择,那肯定是更愿意待在没有边患的地方。若非君命不可违,谁又愿意不远千里、离乡背井去边关安家?
王昌龄稍微给三娘解释了屯田举措对失地流民的好处。
张九龄做这么一件事注定会有不小的阻力,权贵想尽可能地多圈点地,边将又想尽可能讨多点兵,两边可谓是一拍即合,你在中间横插一脚算什么事?
所以这件事吧,很难办。
要是圣人不给予足够的支持,张九龄也不知能比宇文融多坚持多久。
王昌龄这次参加博学宏词科就是想尽快转迁,日后能不能帮上张九龄的忙。
三娘对朝政不甚了解,还是头一次听说这些事。她认真说道:≈ot;张相若是知道您有这样的想法肯定会很高兴。≈ot;
王昌龄摇着头说道:≈ot;我不过是个校郎罢了,张相哪里会知道我。≈ot;
三娘笃定地道:≈ot;你的诗写得这般好,他肯定知道你的!≈ot;
王昌龄见她这么坚持,哈哈笑道:≈ot;若是连张相都知道我,那我就不愁这次考不过了。≈ot;
一大一小正闲聊着,就听到一阵脚步声由远而近。
三娘抬头去,一下子瞧见了循着他们的交谈声找过来的李俨兄弟俩。
他们可是东宫所出的皇孙,秘监这边没人会拦着他,自然是由着他们自由出入。
三娘起身跑过去问道:≈ot;你们怎么来了?≈ot;
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