颠倒随见流,斯人生恶趣。
造诸恶业已,速疾往三涂,
众苦所烧燃,无能救护者。
未来有比丘,卒暴多瞋恚,
逼恼诸出家,趣向菩提者。
此诸可畏众,诽谤如是经,
不复能信受,释师子之教。
互起瞋恚心,递共相苦切,
更相扬过失,恶名遍十方。
虚加恶唱他,于己便生耻,
柔和者劣弱,邪友势力增,
是知正法衰,恶人多势力。
“我之所爱子,谓诸善比丘,
应趣向余方,往求安隐处,
从恶得解脱,于此起悲心。
宜于是经中,当自审思念,
佛有如是教,当乐住余方。
正法灭坏时,柔和者难得,
相随俱往诣,如来称叹所。
或有言此处,可离不可居,
当诣大仙人,得大菩提地。
复有称仁者,汝实善为言,
绕塔以求真,是名世尊教。
宁当至于彼,悦意菩提地,
不可恒此居,没于瞋迫所。
比丘当诣彼,为我故应行,
见佛所游方,昔曾安止处,
经行宴坐地,若石及空闲,
集已共咨嗟,为之数啼泣!
言是彼大仙,经行受用处,
昔日曾游止,转无上法轮,
有为悉无常,我等今不见。
人及非人等,天龙皆会集,
善化令欢喜,何乃见空虚!
时往道场中,最胜菩提地,
同来集会已,当如理思惟。
世尊于是处,成无上佛果,
惊怖恶魔军,犹如野干众。
是为道场地,大觉所端居,
过去及未来,一切诸佛座。
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