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首先在语气上和他站在统一战线,内容上试图构建情感同盟。
重黎:“?”
司月摆事实讲道理,“重黎你多倒霉啊,远山他们莫名其妙搞裁员裁你头上了,你招他惹他了?我多倒霉啊,我一锤子把自己凿下凡了,什么倒霉事都能让我遇到,我头朝下掉水里还让你给捞走了。”
虽然后半句不中听,但是重黎觉得确实是这么回事,并对远山等领导层再次唾弃。
“虽然”已经铺好了,“但是”该出来了。
司月话锋一转:“但是,要是细说说,咱们俩还是不一样。”
重黎:“?”
司月:“我是纯纯的倒霉,但你是结构化的问题。”
“结构化?”重黎挑眉?
司月在精神活动上开始翘jiojio,接受成霜式学理化的洗脑吧!
司月问:“这个世界上,是不是没有完美的,面面俱到的事情?”
首先把前提设置好,后面要用。
司月:“那我问你,昆仑丘的永昼是不是有利于大多数神仙?”
顺着逻辑连环提问,才能让对方跟着自己的逻辑链走。
重黎想了想,点头,夜幕对于昆仑丘来说,确实是一种束缚,永昼之后,大家神力充沛,不必再昼出夜伏。只是所有与夜有关的神都不再有自己的地位,其中就包括他。
“所以昆仑丘的永昼是大多数神的福利,也是少数神的失利,对不对。”
这个问题就隐含了那个前提,没有任何事是完美的,必然存在让部分人不满意的事情,比如永昼,虽然她也不知道到底有没有更好的办法实现永昼,姑且就当没有吧。
“那当你认为是大多数更重要,还是少数更重要?”
重黎刚想说大多数,忽然一想不对啊,他自己在永昼这件事上就是少数派。
“如果我说是大多数呢?”
司月想,那这就是最符合冀州全体市民价值观的啊,最好说了:“那要不要为了大多数人进行改革?在整体性层面和大多数的立场上,必然要进行这种改革,因为时代的趋势在向前,少数派留恋过去,不与时俱进,是故步自封了属于。”
重黎问司月:“如果我说是少数呢,我就是你说的那个少数。”
司月一拍大腿,这我也会,重黎你以为我和成霜是白一起住的吗?
成霜那点子论文笔记摆的哪都是,她光收拾就撇了好几眼,更不要说,成霜还总是试图和她辩论,锻炼逻辑表达能力,以便在每一个维权的斗争时刻口若悬河。她学个三成也够用了。现在就希望重黎其实是个文盲,她这半个内行就可以攻略这个门外汉了。
“所以,你觉得我作为少数,被忽视是对的。”
司月想:这是大多数人对少数人的遮蔽,边缘群体反抗的正义性就在这里,但是她不能这么说,因为对她不利。
司月决定谈立场,成霜说文明多元论近年很时髦呢。
“我们不谈对和错,这个世界上根本没有‘普世性’,也没有绝对的对和错,只有立场问题,比如你站在你的立场上可以骂远山是王八蛋,抓我过来是正事。但是我站在我的立场上我就要骂你是小王八羔子,搞这么多事出来。”
“……”
司月现在有些紧张了,她记得上次成霜给她说这通逻辑的时候,她问了一个问题:“既然各有立场那么因为立场带来的仇恨和攻击怎么解决,是我说这是我的立场,我就可以打你吗?那大家岂不是都没错了?”
成霜刚要和她辩这段,就被齐闻叫走回去改项目书了。所以司月也没听到成霜怎么解释,现在她就盼望重黎没有她这么睿智能提出这么尖锐的问题。
不行不行,重黎要是说:“既然这样,那我就站在我的立场上,你也别说我有问题。”那她就傻了,要趁热乎再追加一些话术。
“其实事情已经发生了,都已经这样了,你再折腾也恢复不了夜了,都已经实现永昼了,你就是把远山搞死,有什么意义呢?”
“意义”可真是一个好词,囊括所有,百用不爽。
重黎听了司月的鬼话,开始琢磨有什么意义。
有什么意义呢,如果最开始的时候他是生气,为什么是他,为什么远山可以高高在上地决定永昼,那么这种怒火已经在最开始的时候挥发过了,他两次阻碍永昼,一次被封印在冀州,一次几乎消弭于天地间。随着时间的流逝,再多的情绪都被冲刷了,那些怨恨和厌恶成为一种习惯,在失去他在昆仑丘的用武之地后无所事事的岁月中充当一种生活支撑点。不然这不灭的神生在岁月的恒河中,应当做点什么呢。
重黎仔细摸索自己心中对于远山的情绪,陷入了迷茫。
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