圣娅摇摇头叹了口气。
“伊甸,是古典中的乐园。虽然不知其中包含了什么意思,但这大概是联邦学生会会长一贯的传统吧。
您知道基沃托斯的七条古则吗?其中的第五条正是关于乐园的问题。
《能否证明乐园是真实存在的》
其他古则也是一样,都是些让人难以理解的话语。
有一种解释是乐园存在的悖论。
如果乐园真的存在,到达乐园的人,因为获得了至高无上的满足和喜悦,所以永远不会离开乐园。
如果那个人走出乐园,也就是说那里并不能得到真正愉悦的乐园。
这样一来,到达乐园的人就不会在乐园外被观测到,这个人也就不存在了。”
如果那个走出乐园的人,是抱着让更多的人找到乐园的想法而出走,那又能否证明这个乐园不存在呢?
他在乐园找到了幸福和快乐,想让更多的人同他一样,前往幸福与快乐的港湾,那这个人是不是可以证明乐园的存在?
“归根结底,这第五条古则,就是一个无解的问题。
无法证明的真实是没有价值的吗?是不是有人想通过这些看似毫无逻辑的诗句,问一些真正的问题?
古典中的乐园,是不存在的,无法被找到的地方,梦想家们描绘的甜美假象。
听了这么一番话后,您不觉得《伊甸条约》本身就是这样吗?老师?”
存在和不存在是一样的。
乐园是追求,无论乐园是否真实存在过,它所代表的纯洁、和谐、无欲望的状态是值得我们追求和向往的。
通过对这种状态的理解和探索,我们或许能够找到更好地与自然和谐相处、建立更美好社会的方法。
联邦学生会会长所想,可能就是这个意思吧。
“也许接下来的故事,不适合像您这样的人。不快、忌讳、猜忌、让人蹙眉。
悲伤、痛苦、犹豫,尽管那样,剩下的唯有苦涩。同时,这样的确是最真实的故事。
请不要转过身去,不要转移视线。我希望您能好好地看着,直到最后的那个时刻。
请选择未来吧,老师,这也是您的义务。”
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