神庙的主体结构由粗壮的原木搭建而成,那些木头历经岁月的长久洗礼,已变得深沉而厚重,表面布满了交错纵横的纹理和斑驳陆离的痕迹,在低声诉说着部落的悠久过往和沧桑变迁。
每一根木头都紧密地排列着,相互支撑,展现出一种坚固而稳定的力量。
屋顶则覆盖着厚厚的茅草,金黄的茅草在阳光的照耀下闪烁着温暖而璀璨的光芒,宛如一层金色的绒毯。这些茅草层层叠叠,如同精心编织的华丽毯子,为神庙遮风挡雨。
神庙的大门由两块厚重坚实的木板拼接而成,上面精心绘制着明月部落独有的图腾和神秘莫测的符号。
这些图案线条粗犷奔放且刚劲有力,充满了原始质朴的魅力,仿佛蕴含着无尽的神秘力量和深邃的寓意。
这座由木头和茅草建造的神庙,虽说没有华丽繁复的装饰,也没有雄伟壮阔的规模,但它却是明月部落心灵的栖息之所和信仰的神圣象征,在部落族人的内心深处占据着无可比拟的崇高地位。
正因如此,所有“明月部落”路过神庙的族人,皆表现得异常严肃。
他们的面容紧绷,神情庄重,仿佛被一种无形的强大力量所束缚,不敢有丝毫的懈怠和轻慢。
脚步也不自觉地放轻放缓,生怕惊扰了神庙中那神秘而崇高的存在。
只不过这些,陆子龙看过之后便失去了兴趣。说实话,他们的木屋房屋建设依旧处于最为原始的阶段,与“大华部落”的砖瓦房相比,简直是天壤之别。
对“明月部落”这个本地最为强大的部落有了相对直观且感性的认识之后,陆子龙便不再有继续在“明月部落”深入察看的兴致,于是带领众人返回了部落城外的“拜月会”场地。
在接下来的数天里,陆续有其他部落、周边部落的交换队伍抵达“明月部落”,前来参加“拜月会”。
他们有的带着自家特产的珍稀草药,有的携带着精心制作的手工艺品,还有的赶着成群的羊,场面热闹非凡。
终于,又过了几日,当皎洁的明月高悬于如墨的天空,“明月部落”在“拜月会”的会场举行了一场盛大而庄重的“拜月会”仪式。
仪式伊始,“明月部落”的大巫身着华丽的兽皮长袍,头戴五彩斑斓的羽毛头饰,手持一根象征着神灵庇佑的法杖,缓缓步入会场中央。
大巫面向明月,口中念念有词,那是对天神的虔诚祈祷与赞美之词。
他祈求天神保佑部落风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。
随着大巫的吟唱,部落的民众们纷纷跪地,双手合十,神情庄重而肃穆,跟随着大巫的节奏一同祈祷。
祷完毕后,年轻的勇士们跳起了雄壮的战舞。他们身姿矫健,肌肉紧绷,动作刚劲有力,手中的长矛和盾牌挥舞得呼呼作响,仿佛在向天神展示部落的强大和勇气。
他们的眼神坚定,步伐整齐,每一个动作都充满了力量和决心。
紧接着,部落中的妇女们围绕着篝火,跳起了优美的舞蹈。她们身着色彩鲜艳的服饰,红的似火,绿的如叶,黄的像金。齐腰的长发随着舞步甩动,宛如一道道黑色的瀑布。她们的笑容灿烂,眼神明亮,象征着生活的欢乐与和谐。
随后,大巫再次登场,将祭品一一摆放在祭台上,然后点燃香火,烟雾袅袅升腾,带着人们的美好愿望直达天际。
整个“拜月会”仪式充满了神秘而庄严的氛围,直到明月西斜,仪式才在人们的欢呼声中圆满结束。
“拜月会”的次日,“拜月会”正式拉开帷幕,各个部落纷纷开始进行物品交换。
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