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第121章（第1页）

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扶着旁边人起身，莫子夜对韩如烈说道：“不用担心朝堂风波，皇后取消禁足的圣旨已经颁了。准备准备，为奶娘送行吧！”

“是！”

早换上了素服，冷弯弯抱着林巧的灵位居中，红玉素衣一左一右，从韩府一出来，全城的百姓都沸腾了，被禁足许久的皇后娘娘就这样起毫不避讳的为一个奶娘发丧。一路送到了城外的坟冢，看着奶娘被放入黑漆漆的冢墓，冷弯弯迷茫的眼神渐渐清澈冷戾，“泽，去给我查。冷家的二百口人，我要他用血来偿！”

“我知道了，主子！”

闻言，冷早早将目光转向身旁易了容的男人，“莫子夜，你查到了吗？”

闻言，莫子夜神色一顿，开口说道：“我让明浩去查了，当夜的更夫被贯穿了喉咙，一击致命，现在没有其他线索！”

贯穿喉咙？

一击致命？

冷弯弯转头看向夜泽，沉声问道：“你明白了吗？”

夜泽紫眸里闪过一丝精光，点头，“明白！”

语罢，他迅速消失。看着所有人，冷弯弯沉声对几个长辈说道：“我先回宫了，韩伯伯，将军爹爹就麻烦您了！”

“我知道，丫头！”

“……”

【蓝蝶小课堂：

禁足：

禁止外出。指佛教僧尼坐夏（夏季三个月中安居不出，坐禅静修），避免灾祸或因过失受罚而不得外出。

宋?吴自牧《梦粱录僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’……盖孟夏望日，乃法王禁足、释子护生之日，自此有九十日，可以安单辨道。”

送棺骨：

埋藏亲人的遗体：既夕礼

丧礼的前半部分，主要是通过小敛、大敛等方式将遗体处理后装入棺柩。丧礼后半部分的主题则是将棺柩安葬。

《说文解字》云：＂葬者，藏也。＂葬的目的是掩藏尸体。远古时代没有墓葬制度，人们通常亲人遗体弃置野外，再用薪草掩盖，《说文解字》说：＂古之葬者，厚衣之以薪，故人持弓，会敺禽也。＂由于亲人的遗体每每为鸷禽猛兽撕咬，子女内心不忍，于是守在遗体旁，用弹弓驱赶鸟兽。相传到黄帝时开始使用棺椁，将遗体深埋，入土为安，体现了文明的演进。

《既夕礼》经文的第一句是＂既夕哭＂，古人好取开头两字作为篇名，所以将丧礼下篇名之为＂既夕＂。＂既＂是已经，既夕哭是夕哭之后。大敛之后，丧家朝夕哭于殡。到葬前二日的夕哭之后，丧家开始安排落葬事宜。

一、殡后居丧

大敛成殡之后，丧主哀毁无容，居住在门外倚墙搭建的丧庐中，晚上寝卧在草席上，用土块作枕头，首绖和腰绖都不解下。时刻想念着逝去的亲人，悲之所至就号哭，昼夜都没有定时，与丧事无关的话不说。

二、启殡

古代因身份尊卑的不同，庙数有其等差：

天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士二庙。

士的二庙是指父庙（或称祢庙、考庙）和祖庙。

士有上士和下士之别，庙制也就不同，上士父与祖各有一庙，下士则是父、祖同庙，称为祖庙。因此，下士朝庙一天就可以完成，而上士则要先朝祢庙、次日再朝祖庙，两天才能完成。

《既夕礼》是下士的丧礼，所以丧家在落葬前两天的夕哭之后开始安排葬事，次日朝祖，再次日安葬。如果是上士，则要在落葬前三天的夕哭之后开始安排葬事，中间空出两天朝父庙和祖庙。

三、朝祖

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