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第67章 死亡神只(第2页)

无论是王还是神,获得力量的前提都是献出自我。

神的力量源泉是信徒的牺牲,王则是神只力量的展现。

想成神,去迎合愚昧的信徒,他们会为你献上力量。

想成王,去迎合那人造神只,伪神会给予你力量。

而接肢的葛瑞克,很明显误打误撞真的走上了成为神王的道路。

可惜那时的他太过弱小,接肢也并不是很好的夺取力量手段。

如果秦山还生活在钢筋混凝土之下,必然会感叹一句:

这太魔幻现实主义了。

这设定明显的就是欧洲中世纪君权神授的具象。

修复法环,也不过是用武力强行让教皇和神只为自己加冕。

神还是神,王还是王,愚昧的依旧愚昧,野蛮的依旧野蛮。

单纯修复法环,交界地的根本矛盾不会有丝毫改变。

双指的神只轮换体系就是让神带绝对的权威,绝对的权威带来绝对的压迫,绝对的压迫,带来绝对的痛苦。

让承受最多痛苦的群体做出最疯狂的牺牲,从而造出新神,反抗旧神。

如此轮回。

如果教会怀疑你是女巫,你最好真是...

不成王亦不是神,就只能成为祭品,原来是这个意思吗?

神人神人...失去人性方能为神...

先献祭自我,才能献祭别人。

对不起啊,梅林娜...

看来我还得继续研究癫火。

停止错误的路线等于前进,但正确的路线依旧需要有人探索。

不然,问题永远无法被真正解决。

玛丽卡自戕为我等开辟了道路,我不能就此退缩。

如果只修复法环,无法治愈腐败,也熄灭不了癫狂的黄火。

你和我想看到的世界...就不可能到来。

神只,不应该行走在世间。

没有自我的人类如果得到绝对的力量,只会让世界陷入疯狂...

曾经作为神人的玛丽卡必定反抗过“死”,就像现在的交界地在反抗“生”。

癫火,腐败,死诞,鲜血...

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