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第3章(第1页)

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在妒忌心的指使下,她装软弱,扮无辜,瞒骗包括妹妹在内的所有至亲好友,使妹妹内疚到甘心退让,为达到自己独占爱人的目的而不择手段。

而《三生》里,干坏事的是层出不穷的一帮又一帮。

三界纷争不断。总是危机四伏。太平不过几万年,就又有人出来捣乱。

害得墨渊和夜华一次又一次地挺身而出,平叛定乱。

敌人的势力强大到这两人都必须以元魂来生祭东皇钟、舍生取义的地步。

从而给男女主演的唯美爱情增添了很多危机感、挫败感。这才使得剧情跌宕起伏,不显平庸。

而最大的反派,除了那个不可一世武功高强破坏力巨大的魔界首领擎苍,就是素锦和玄女了。

这二人虽然是同一类型的,但一个身份高贵,另一个身份低微,相同点是她们爱的那个人爱的都是白浅。

幸好这二人没有机会联手作乱,一个总是在天宫里作娘娘,轻易不下凡,一个老老实实呆在魔界或凡间,没有机会上天,不然,就更会有好戏看了。

玄女相对而言,就没有素锦那么诡计多端。她还真是个苦命的人。为了使自己的孩子复生,都快忘了怎么陷害别人了。

勿庸置疑的是,真善美是人类永恒的主旋律。

在人类历史的进程中,正义真理道德总是在跟黑恶势力的不断斗争中,才得到更加的完善和进步。

所以,反派是不可或缺的,只是反派要合乎逻辑,使人可信。

这方面我国优秀的反派演员就太多了,就不一一列举了。

当然,胡汉三,黄世仁之流的,就是类型化的标杆了,你只知道他是个坏人就对了,至于他为什么坏,不必说出来,观众心里也是明镜似的。

东华帝君与凤九。

这部剧从始到终,很多时候让我想到传统价值观的回归,围绕的核心观念就是报恩。

既然讲的是三界的事,因果报应自然也是不可避免的。

那么围绕着报恩,凤九的一切行为就是合理的,可以解释的了。也就不显得死乞白赖的了。

这在很多旧小说中,是司空常见的情节。

众所周知,封建道德伦常经过□□各种破四旧的打理,已经被清洗得比较干净了。

它已经远离我们如此长的时间,似乎连影子,都快要想不起来了——尽管在一些农村地区,因为传统生活方式毕竟驻扎了几千年,它的影响力还显得比较顽固。

一度以来,我们都是坚定的无神论者。

而在有着浓厚传统仙侠神话色彩的玄幻剧中,凤九强调有恩必报,白浅也说,要及时回报别人对你的恩情,不能欠别人的。

她也用行动证实了这点。

她用心头血喂了墨渊的仙体七万年,维护了仙体,使墨渊有回归的可能,从而回报了师父对她的巨大恩情。

也使得下文她的“移情别恋”于夜华显得顺理成章,不会让人觉得她对师父有忘恩负义的嫌疑,从而首先在道德上站不住脚。

凤九的报恩行为从狐界扩展到了天宫,又从天上持续到了凡间。

她苦思冥想着怎么报恩,救命之恩当涌泉相报,但还没有庸俗到想要“无以为报,以身相许”,最后阴差阳错,只能在凡间,成就她与东华帝君的一段姻缘。

到后来朝夕相处,真的生出了感情。

东华在凡间的皇帝造型,就比较接地气,没有天宫那样的不食人间烟火的神仙气了,那些类似旧小说的巧之又巧的巧合环节,也稍显牵强。

这是后话了。

同样,鉴于在昆仑墟,司音对夜华的前身——金莲,无微不至的照顾和呵护,那些后世里,夜华对白浅的执迷不悟、海枯石烂也显得自然而然、在情理之中了。

仙侠玄幻剧开发我们民族自己的传统积累和积淀。

这里有人们自古以来对神仙生活的向往,长生不老的幻梦,对神秘的仙宫上界和超凡脱俗的神仙境界的想象,几千年以来长盛不衰的想象,今天终于可以借助现代科技的力量,充分地还原,那美仑美奂的终极梦想。

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