而媒纸,则是一个小小的空间,与仙家腰间挂的软囊功用类似,做盛装器皿之用,且只能装认了主的仙宝。一纸一仙宝,不能多装。纸张单薄,便于携带。许多修仙人士游历江湖,若背着体态各异的仙宝,免不了被凡人围观,而软囊的空间有限,放了仙宝可能就再难放下别的,所以他们会把仙宝封在媒纸里,再把媒纸放进软囊带里。
刚刚那一叠纸,难道都是媒纸吗?这人得有多少仙宝啊?
甄子月隐隐有些担忧,也可能是他看错,毕竟符纸与媒纸太像。洛溪是九天帝尊的高徒,自然比他更懂水满则溢的道理。
仙宝是认主的,没有认主的仙宝就是一堆破铜烂铁。仙宝认主,可不是随随便便,挑的都是有缘根的人修,且仙宝有灵,饲养这些仙宝,需要强大的灵识,稍有不慎,被仙宝反而控制夺取神志。
正如皇帝的三宫六院,莺莺燕燕虽美,但数量多了,难免勾心斗角,你挣我夺,毕竟皇帝只有一个人。仙宝也是一样,仙宝越到上品,灵识越是近人,七情六欲一分不少,也会为了争得独一份宠爱而互相撕逼,甚至因爱生恨,夺取主人精元神识。
为避免内讧,修仙界的修士,大多一生只接受一件仙宝认主,让仙宝占得自己独一份的宠爱。听说还有人与他的仙宝相依同修,等待仙宝化形,最终结成道侣。
书里曾说,魏祖师爷当年也只有三个绝品仙宝,师尊的天擎剑是之一,还有如今九天帝尊的欢夕扇,以及与沉睡的魔主身体一起被当年的叛徒带走的秋影杯。
甄子月所知,师尊那么厉害,也只有天擎剑一个认了主的仙宝。九天帝尊倒是有两个,欢夕扇是其一,金蝴蝶令是其二。洛溪是九天帝尊的徒弟,说不定传承了师父的双仙宝修炼方式。
想洛溪年纪跟他一般大,竟然已经有两个仙宝,腰间黑色的笛子,品色端正,上品无疑,还有个好玩的懒葫芦。
要不……等回北琊山后,再威逼利诱下下藏宝阁里的那些宝贝?
认他为主,不吃亏啊!为何仙宝们宁愿在灰尘底下当摆设,也不愿意认他为主。他绝不会嫌弃仙宝品级高不高,法力强不强,无论美丑胖瘦,都会对自家的仙宝很好很好的。
想着想着,就到了青竹镇。
青竹镇安宁祥和,古旧的青铜门内,是青石板拼接而成小街道,镇子上的建筑都是黑瓦房,院内种着青青的竹子。
第4章第四章
4
随风飘飘然的道袍修士,与骑着葫芦的红衣少年,踏入炊烟袅袅的凡人居住地。
这个场景,凡人看来,只是两个个普通的农家人,一个走在前面,另一个骑着驴子,跟在后面。
洛溪在进入镇子前,就设下结界,经验使然,这样做,省的被人围观惹来不必要的麻烦。
甄子月一路上肚子叫了好几次委屈,他人不说,洛溪也装没听见。
到了镇子,甄子月闻到烤鸡的香味,从懒葫芦上跳下来,也没跟前面走的洛溪招呼,直接奔向挂着“如意酒家”牌匾的小馆子。
正值饭点儿,小馆子里坐满了人,巧得很,剩下一个空桌。甄子月叫了八个菜,正要叫第九个,洛溪轻轻咳嗦,用仙家的传音秘术问甄子月,“你吃的完吗?”
甄子月当然是吃不完,没有理会洛溪,说完“糖醋鲤鱼”,洛溪把笛子重重敲在桌面,“外加一壶茶,快些上菜,我们赶时间。”
洛溪把小二赶走,在甄子月对面坐下来,甄子月扭过脑袋看向旁桌,刚才因为借他懒葫芦玩的好印象,瞬间消失。这厮什么都管,跟他同路,吃饭都不能好好吃!甄子月小声嘟囔,“又没有让你请客,你管我那么多?”
洛溪把玩着笛子,依旧装听不见。他担心大师兄,没空搭理甄子月的无赖行径。
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