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第六十章 阿丑香丘（第2页）

每一块石块都显得古老，岁月的痕迹一览无遗。

“加油啊大师们，回去后我绝不会亏待你们的啊！”蔡先生骑在保镖背上十分激动的喊道。

我们使劲的挖呀挖，再过了两个多小时，终于将这个小山丘庐山真面目完完全全的挖出来了。

就是一个古朴的巨大的锥形物体，四面的，有一面建有通往顶端的台阶。

在一些石块上还刻着古老的文字，是复杂难懂的小篆，看上去就像是一些奇形怪状的动物趴在石块上似的，在场所有人都看不出那些小篆是什么意思。

“会不会是一个祭坛呢？”有某个大师疑惑的说道。

“我也觉得像啊。”他们便开始议论纷纷。

而庞天师他们好像在准备接什么，正在和蔡先生秘密交流着。

我便问陈小霞道：“小篆是什么时候起源，又是什么时候退出官方文字舞台的？”

陈小霞想了想，便说道：“是在殷商时期形成的，并在汉代逐渐退出官方文字。”

“汉代？”我吃惊的看着这个巨大如同祭坛的物体。

陈小霞又补充说道：“三国时期还有在一些领域使用小篆，一般在祭祀鬼神的时候使用。”

我闻言眼皮一跳，心想这里难道还是和三国有关吗？

一会儿，忽然有人叫道：“看啊，这里有文字，而且是楷体，我认得这些字，好像叫阿丑香丘！”

众人闻言叹为神奇，于是纷纷跑过去查看了。

只见在靠近巨大物体台阶脚下的地方，有一处碎成几块的石碑，而一些保镖正将那些石碑重新组合。

石碑组合完成后，我便站在人群中仔细望去，发现上面果然是写有“阿丑香丘”四个大字。

“什么意思？”大家都纷纷猜测起来。

陈小霞于是对我说：“香丘在古代常指女子的坟墓。”

“这是古坟啊？”我闻言吃惊不已。

她又道：“如果还是和诸葛亮有关的话，那么我或许猜到这座坟墓的主人是谁了？”

“是谁呢？”叶乞丐忽然插口问道，他一直竖着耳朵在旁边偷听。

周围一些能人也纷纷侧耳倾听着。

陈小霞脸色一红，但还是回答道：“三国时期诸葛亮的妻子，黄承彦的女儿．也叫黄阿丑，传说相貌奇丑，瘦黑矮小，一头黄发。”

“黄月英？”我闻言顿时失声道，原来黄月英的小名叫黄阿丑，看来我一直以来被一些游戏里漂亮的黄月英形象误导了。

叶乞丐好奇的问道：“这就奇怪了，诸葛亮想要怎样的女人不成？为什么要娶那么丑的女人呢？”

陈小霞便说道：“传统观点是诸葛亮重才不重貌，是注重人的内在美。阿丑自幼才识过人，颇有心计，诸葛亮早在成婚前就有所耳闻，所以便娶了过来。”

忽然有人叫道：“诸葛亮娶黄阿丑的原因是因为重才，你们现在谁信啊？那连体怪物如果真和诸葛亮有关，足以表明诸葛亮不是大家想象中的那样。”

陈小霞便又说道：“黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。还是南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。据《诸葛亮新传》记载，当黄承彦当面问及诸葛亮时，他当即“拜谢泰山”，一锤定音，把从未见过面的阿丑要了过来，所以有人认为，诸葛亮娶阿丑，是出于一种政治上的考虑。”

叶乞丐顿时小声的说道：“如果是这样的话，那么诸葛亮给他妻子建立的这座坟墓，并非是秀恩爱，很可能是别有用心了？”

“那你以为谁会将坟墓建在这种地方？”陈小霞说道，“作为一个女人，如果我百年后入土，那我更希望能葬在光明和温暖的地方。”

这时候我发现庞天师有所行动了，他独自沿着台阶爬上了阿丑香丘顶上，然后在上面布置起法阵来。

并且，他在八个方位上都贴上了一些符纸，一会儿，他叫我们全员也爬上去。

我随大家依次爬上了阿丑香丘顶上，惊讶的发现庞天师是用钉子把符纸钉进八个方位石块里的，这和传统的贴符纸出入太大。

我正疑惑着，叶乞丐又悄悄在我耳边说道：“萧医生啊，我估计蔡先生他们打算做的事，应该对鬼神有所不敬啊。”

“为什么？”我好奇的问。

他左右查看一番，确定我身边只有他和陈小霞后，便小心翼翼的说：“凡是涉及用钉子做施法材料的法事，都代表一种镇压，锁定的意思，有限制自由的含义。”

“这又和黄阿丑有什么关系？”我紧张的问。

“我也不知道啊，我的道行没有庞天师高，猜不出他的做法。”叶乞丐赶紧说。

“各位道友，请来助我一臂之力。”庞天师指着他画好的法阵对我们说道。

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