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而神性一旦从分散走向集中,其后果就是宗教势力必然会得到壮大。以神|的名义讨伐异教势力、发动战争的极端行为发生的概率也会因此剧增。
不不不,白袍神官是大祭司沃玛尼罗信任的人,他所说的话,肯定是大祭司授意的。
而且……国王是跪在女神|的脚下的凡徒,而大祭司则是女神在人间的头颅。
沃玛尼罗,到底想要什么?
精英阶层通过不断编纂新的词汇和语段,人为的制造一种话语权。而且是历来如此,能说善道的聪明人们费心竭力的靠近权力的中心,其中不乏有博闻强记的学者,一笔一划的写出为政|治体系服务的大部头书,竭力证明各种受到统治阶级保护的价值观存在的必要性。
也许有人会觉得精英理所当然的应该为广大人民群众服务,也有人觉得精英是最慕强的群体。这两种说法分不出谁对谁错,只是个体价值观的取向有异罢了。但有一点,却是可以确定的,精英们为统治阶级服务。
当一个国家的统治阶级是分封式的贵族,那么精英们便成为贵族豢养的门客,如果国家的统治阶级是中央集权的君王,精英们就是君王的臣子。如果神圣的宗教势力无形中控制着最高世俗权力,精英们则会化身为神袛的仆人。
而现在的红河大陆能够称得上是精英阶层的,不外乎两种人,伺奉诸位女神|的神职人员,和出身世家的具有继承权的贵族。
无论是在规模大或小的部落,还是在高度城市化的国家,神职人员的地位都与众不同。就拿庄芯芯的原身所在的查布拉部落来说,有机会无条件的学习代代相传的知识的人,除了像她这样的特权阶层,便只有部落里精通占卜卦象、负责祈神仪式的专职祭司。
话语权其实是一种很重要的权力,它潜移默化的参与制定社会的道德标准和形式规章。
人们该如何生活,个体在社会中如何自处,多多少少都受上层建筑对话语权的把控力度的影响。
白袍神官在传|教过程中叙述的内容,有着一套精心编撰的思想体系,其中隐藏的逻辑无形中暗示着社会理想的运作模式。
庄芯芯往深了想,总觉得他说的那段话,有股“君权神授”的感觉。
国王的权力由女神赐予,而女神|的权力则要通过大祭司在人间的权威得到体现。
啊……
她用力地摇摇头,心想,不会吧,大祭司沃玛尼罗这么有野心的吗。
“那,我们应该尊重信赖的唯一的神,会是谁呢?”庄芯芯举起手,弱弱地问道。
好学生,就要勇敢的提出问题。
她努力睁大双眼,扑闪扑闪的眼睛释放着纯洁灵动的求知欲。
白袍神官激情慷慨的传道声停了下来,他专注的看着庄芯芯,赞许的点点头,缓缓的开口说道:“唯一的神将用特别的爱拥抱你这样纯粹的信徒。”
庄芯芯:……
她真的不信教。
别傻了。
“安特维拉,代表治愈与庇佑的女神。”
噗——
她要是口中含着一口水,稍微夸张一点,这口水能当即飞射十米远。
庄芯芯下意识的伸手捂住嘴巴,面露惊恐之色。
她竭力控制着面部肌肉表情,生怕自己不停颤抖的身体引起神官的注意。
安、安特维拉……
是谁不好,偏偏要是她。
庄芯芯回想起自己之前的一系列代表女神释放治愈之力的中二行为,内心惊叫连连,代表治愈与庇佑的女神安特维拉,难道不是她为图省事,特意折腾出来的一个借口吗!
就连该女神|的名讳,都是她和纳美希尔商议后选择的,派人在街头巷尾控制舆论,暗然流传出去的。
就算她是个有胆量和野心的女人,也没想过要把自己生生造成一个活着的神。
她真没有想过事情会发展到这个地步。
穆特拉雅神色淡然的看向庄芯芯,她察觉到一丝可疑,却不知道其中的原因。“我愿意把身上携带着的仅有的500赫尔特银币全部献给这位女神。”她面无表情的柔声说道。
白袍神官答道:“不必你如此。我们的头领认为塞赫姆城是个思想开放的城市,任何一种思想都有可能在这里生根发芽。你们身上携带的银币可以尽数投入到我们的伟大事业中,但这种行为应该是自愿的,否则会触怒我们的神。”
庄芯芯一头雾水的看着穆特拉雅。
这女人怎么回事啊,上赶子的当传|教先锋,还是个不怎么正规,正在起步阶段且隐隐约约的打算以排除异教徒为己任的单一神教。
以穆特拉雅为首的那群年轻女孩,随即也跟着说。
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