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第一百三十五章 神住的地方（第1页）

一切都是崔伟计划好的，

玉器换物资，物资再通过马道送往腾冲，

另一边在上海的帐目，就用“伪钞”填补。

这“伪钞”其实已不是“伪钞”，

它已经通过购买美金债券“洗白”变成“真钞”了。

将来木村增太郎要是问，

“玉器卖出去了吗？”

“卖出去了，多少多少帐本上记得清清楚楚！”

“换来的物资在哪呢？”

“就地卖给百姓换成钱了，一分一毫明明白白！”

“钱在哪呢？”

“都在这呢！”

一皮箱一皮箱的打了开来全是真钞亮在木村面前，

一分不少真真切切，你还能怀疑我啥？

崔伟赶到八莫后，没费多少力气就恢复了玉石工厂的生产，

厂房机器是现成的，

鬼子直接将它们交到崔伟手里，连成本都不要。

工人从缅国百姓中召，

缅国多年来一直在从事玉器生意，百姓中不缺与玉器相关的手艺人，

从开采、加工到包装，甚至是销售，全部工人齐全。

管理方面，崔伟让波拉瓦派一个亲信来，

毕竟这是缅国，工人大多是缅人，

让缅人尤其是游击队来管理更方便。

崔伟自己负责战略方向以及往来奔走打开市场，

用现在的话说就是跑业务！

前后不过一周时间，工厂就走上正轨，

不久第一批物资就组织起来秘密从马道发往腾冲。

恰在这时崔伟接到一封来自重庆的电报，

“工厂暂交他人负责，你即刻前往阿三境内的蓝姆伽受训！”

崔伟皱了下眉头，

我还要受训？

我去训练别人还差不多！

这里头肯定有什么猫腻，或者是在电台里不便细说直接找了个借口。

崔伟没有迟疑，

他把厂里的活交待了下，

就以谈生意为由揣上特别通行证从走私路线风风仆仆的赶往蓝姆伽。

蓝姆伽在阿三语的意思是“神住的地方”，

如果不是电报里指出详细位置，

崔伟根本找不到的，就算问路也没用。

因为，

在阿三境内被称作“神住的地方”有几十甚至上百处，

甚至有可能是某人的后院，

它们都叫蓝姆伽！

崔伟只能自食其力，

费力的在山路间兜兜转转几经周折，

其间还坐了一段驴车，

终于赶到了这个远征军集中地。

入眼一片荒凉，

地面因为干旱裂开了一道道裂纹，像一张张老人的脸，

植物清一色的烤黄烟叶，连树都没几棵。

崔伟猜，

阿三所理解的“神住的地方”应该跟夏国人不一样。

夏国说的“神住的地方”，是神才会住的地方，

阿三说的“神住的地方”，是神才会住的地方。

顶着头顶的烈日拐过一座光秃秃的小山，

前方一道道铁丝网围着一座巨大的军营，

崔伟知道自己到了，他神往的地方！

这时崔伟犹豫了，

他看了看自己一身便装，兜里又没有军官证，

再看看军营门口站着的警卫，一时不知道该怎么才好。

忽然身后传来一声惊叫，

“师傅，真的是你！”

“少校，穿上便装差点认不出来……”

喊话的正是周东风和杨力，

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