一切都是崔伟计划好的,
玉器换物资,物资再通过马道送往腾冲,
另一边在上海的帐目,就用“伪钞”填补。
这“伪钞”其实已不是“伪钞”,
它已经通过购买美金债券“洗白”变成“真钞”了。
将来木村增太郎要是问,
“玉器卖出去了吗?”
“卖出去了,多少多少帐本上记得清清楚楚!”
“换来的物资在哪呢?”
“就地卖给百姓换成钱了,一分一毫明明白白!”
“钱在哪呢?”
“都在这呢!”
一皮箱一皮箱的打了开来全是真钞亮在木村面前,
一分不少真真切切,你还能怀疑我啥?
崔伟赶到八莫后,没费多少力气就恢复了玉石工厂的生产,
厂房机器是现成的,
鬼子直接将它们交到崔伟手里,连成本都不要。
工人从缅国百姓中召,
缅国多年来一直在从事玉器生意,百姓中不缺与玉器相关的手艺人,
从开采、加工到包装,甚至是销售,全部工人齐全。
管理方面,崔伟让波拉瓦派一个亲信来,
毕竟这是缅国,工人大多是缅人,
让缅人尤其是游击队来管理更方便。
崔伟自己负责战略方向以及往来奔走打开市场,
用现在的话说就是跑业务!
前后不过一周时间,工厂就走上正轨,
不久第一批物资就组织起来秘密从马道发往腾冲。
恰在这时崔伟接到一封来自重庆的电报,
“工厂暂交他人负责,你即刻前往阿三境内的蓝姆伽受训!”
崔伟皱了下眉头,
我还要受训?
我去训练别人还差不多!
这里头肯定有什么猫腻,或者是在电台里不便细说直接找了个借口。
崔伟没有迟疑,
他把厂里的活交待了下,
就以谈生意为由揣上特别通行证从走私路线风风仆仆的赶往蓝姆伽。
蓝姆伽在阿三语的意思是“神住的地方”,
如果不是电报里指出详细位置,
崔伟根本找不到的,就算问路也没用。
因为,
在阿三境内被称作“神住的地方”有几十甚至上百处,
甚至有可能是某人的后院,
它们都叫蓝姆伽!
崔伟只能自食其力,
费力的在山路间兜兜转转几经周折,
其间还坐了一段驴车,
终于赶到了这个远征军集中地。
入眼一片荒凉,
地面因为干旱裂开了一道道裂纹,像一张张老人的脸,
植物清一色的烤黄烟叶,连树都没几棵。
崔伟猜,
阿三所理解的“神住的地方”应该跟夏国人不一样。
夏国说的“神住的地方”,是神才会住的地方,
阿三说的“神住的地方”,是神才会住的地方。
顶着头顶的烈日拐过一座光秃秃的小山,
前方一道道铁丝网围着一座巨大的军营,
崔伟知道自己到了,他神往的地方!
这时崔伟犹豫了,
他看了看自己一身便装,兜里又没有军官证,
再看看军营门口站着的警卫,一时不知道该怎么才好。
忽然身后传来一声惊叫,
“师傅,真的是你!”
“少校,穿上便装差点认不出来……”
喊话的正是周东风和杨力,
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